Interview über „Nilas Traum im Garten Eden“ mit der Zeitung Seznam Zprávy
Eine heilige Stadt mit ausufernder Prostitution. Wie vorübergehende Ehen in Mashhad geschlossen werden
„In Mashhad kann man eine temporäre Ehe für ein paar Monate, für zwei Tage oder sogar für eine Stunde eingehen“, beschreibt die iranische Filmemacherin Niloufar Taghizadeh das Phänomen, dass die Ayatollahs die Prostitution decken.
„Manchmal hat eine Frau ihre Periode, manchmal ist sie krank, vielleicht ist sie auf Reisen…“ Mit diesen Worten erklärt ein bekannter iranischer Geistlicher zu Beginn des Dokumentarfilms Nilas Traum vom Leben im Garten Eden die Notwendigkeit von Ehen auf Zeit.
Der Film, den die Regisseurin Niloufar Taghizadeh auf dem One World Festival vorstellte, beschreibt die Probleme und Nöte der Kinder, die aus diesen Ehen hervorgehen.
In einem Interview mit Seznam Zpravy gibt Taghizadeh zu, dass die Entscheidung, einen Dokumentarfilm zu drehen, der in der heiligen Stadt Mashhad spielt, die schwierigste in ihrem Leben war. Ihr sei klar gewesen, dass sie nicht in der Lage sein würde, ihr Heimatland unmittelbar nach der Veröffentlichung des Films zu besuchen.
Doch am Ende siegte der Wunsch, der sechsjährigen Nila, deren Geschichte der Film erzählt, zu helfen. Dank des Dokumentarfilms erhielten Nila und ihre Mutter ein Visum für Deutschland, so dass sie den Iran verlassen konnten. „Viele Menschen sterben oder werden bei Aktionen gegen das Regime inhaftiert, ich kann einfach nicht mehr zurück, das ist nicht vergleichbar“, sagt der Regisseur.die Regisseurin.
Aufgrund des Erfolgs des Dokumentarfilms wurde sie unter Druck gesetzt, den Film nicht zu verbreiten: „Ich hatte schon Anrufe von Leuten, die die Hauptfigur nicht kannten, nichts über den Film wussten, aber versuchten, ihn zu verhindern.“
Q: Ihr Film zeigt das Phänomen der temporären Hochzeiten im Iran. Wie war es, in diesem Land zu drehen? Das Regime sieht solche kritischen Dokumentarfilme sicher nicht gerne…
A: Es war sehr kompliziert. Ich glaube, ich bin sieben oder acht Mal dorthin geflogen. Ich nahm alles mit und filmte immer etwas anderes – wenn sie mich erwischt hätten, hätten sie nicht verstanden, worum es in dem Film ging. So habe ich einmal nur im Mausoleum von Imam Reza gefilmt, das zweite Mal nur bei Leila zu Hause… Es ist sehr gefährlich. Wenn man Kritik an der Politik äußert, ist das eine Sache, aber es ist eine andere Sache, wenn man noch über religiöse Themen spricht. Das ist ein großes Tabu.
Mashhad ist ein besonderer Ort, es ist die Heimat von Khamenei (Irans oberstem Führer, Anm. d. Red.) und vielen anderen politischen Persönlichkeiten. Deshalb muss sie in den Augen der Öffentlichkeit perfekt sein, und niemand sollte sich dort einsam oder sicher fühlen.
Q: Ist Mashhad im Vergleich zu anderen iranischen Städten etwas Besonderes, wenn es um temporäre Hochzeiten geht?
A: Ja, Mashad ist dafür berühmt. Jeder weiß es, aber niemand spricht darüber. Die Leute reden nur im Privaten darüber und scherzen darüber, dass sie eine Auszeit für eine temporäre Ehe nehmen. Viele religiöse Menschen aus der ganzen Welt kommen jedes Jahr in die Stadt, und sie beten gemeinsam in jeder Moschee. Die Stadt strahlt eine fast heilige und beruhigende Atmosphäre aus.
Doch rund um das Mausoleum von Imam Reza werden unzählige Ehen geschlossen und beendet. Lehnen Sie sich einfach für ein paar Stunden zurück und beobachten Sie das Geschehen. Sie werden viele junge Frauen sehen, die einen Tschador tragen, aber darunter sehen Sie Jeans und Kleidung, die nicht gerade zum Beten geeignet ist.
Q: Hat Ihnen die Hauptfigur im Film erzählt, was mit ihrer Verlobung passiert ist? Sie erwähnt es ein wenig vage im Film…
A: Es war keine Verlobung. Sie hat es nur den Angestellten erzählt, damit sie sie nicht gleich verurteilen. Man muss sagen, dass man eine Ehe auf Zeit eingegangen ist, denn Liebesbeziehungen sind völlig illegal. Und von einem unverheirateten Mann schwanger zu sein? Sie würden sie umbringen, das ist ein schweres Verbrechen. Das ist ein ewiges Problem: Entweder hat das Mädchen einen Vater, dann hat er ein Recht auf sie, oder sie hat keinen Vater, dann wird die Mutter als Prostituierte angesehen.
Q: Wie funktioniert das also in der Praxis?
A: Es gibt Ämter, bei denen man eine vorläufige Ehe schließen kann. Wenn man dann einen Beweis dafür hat und das Kind geboren wird, ist es in Ordnung. Aber in Mashhad ist es ganz einfach. Es ist so, wie du hier gesagt hast: „Ich will dich für zehn Minuten für dieses Glas Wasser.“ Ich hätte zugestimmt und wir hätten eine Ehe auf Zeit geschlossen. Das ist ganz einfach. Nun, nach zehn Minuten könnte ich sagen: „Wenn du weitermachen willst, zahlst du weitere 100 Dollar und wir sind zwei Tage lang zusammen.“
Witwen, die fünf Kinder haben und sie nicht ernähren können… Sie sehen einen reichen Mann und sagen: „Vielleicht können wir einmal im Monat für einen Tag verheiratet sein.“ Aber Leila war sehr jung, sie hatte in der Vergangenheit schlechte Erfahrungen gemacht und sagte zu, weil sie hoffte, dass es eine normale Ehe werden würde. Doch als sie und ihr Mann ein paar Minuten später die Wohnung verließen, klingelte das Telefon der Frau und sie fand es heraus.
Q: Der Iran ist ein sehr religiöses Land. Wie sehen die Behörden dieses Phänomen – De-facto-Prostitution?
A: Wenn du sagst, dass du in einer temporären Ehe lebst, betrachten sie dich als Frau zweiter Klasse. Aber es wird auch von jungen Leuten genutzt, um Liebhaber zu sein. Sie wollen frei sein. Wenn Frauen unverheiratet sind und schwanger werden – ich kenne einige aus der Schule -, müssen sie irgendwo eine Abtreibung vornehmen lassen, weil niemand sie akzeptiert.
Q: Haben Sie eine Ahnung, wie viele Kinder, die so geboren wurden, im Iran leben?
A: Das weiß niemand, aber es sind viele. 13 Millionen Pilger kommen jedes Jahr allein nach Mashhad… Natürlich nicht für Sex, sondern für Imam Reza, aber trotzdem werden viele Babys auf Grund von diesen Reisen geboren.
Viele von ihnen leben auf der Straße, verkaufen Blumen oder etwas anderes… Jeder von ihnen hat eine andere Geschichte, und seit sie Kinder sind, hören sie immer: „Du bist ein Bastard, du bist ein Bastard, du bist ein Bastard.“ Sie hören es von Lehrern in der Schule, von Männern auf der Straße, die ganze Zeit. Du bist aus der Prostitution in die Welt gekommen, und das wird auch dein Ende sein, sagen sie ihnen.
Q: Am Anfang Ihres Films erklärt einer der Imame die Notwendigkeit von Ehen auf Zeit – Frauen haben ihre Periode, manchmal sind sie krank, manchmal sind sie auf Reisen…
A: Dieser lustige und unterhaltsame Mann war jeden Tag im ersten Programm des staatlichen Fernsehens zu sehen. Er ist einer der wichtigsten Imame im Iran und steht Khamenei sehr nahe. Unglaublich. Er sagt es auf eine lustige Art und Weise, aber man hört diese Dinge jeden Tag direkt nach den Kindersendungen. Das hat nichts mit dem Islam zu tun.
Ich kenne viele religiöse Iraner, die diese Kreise hassen. Es war wichtig, dieses Archivmaterial auf Film zu bekommen, damit Europa weiß, mit was für einem Müll es zu tun hat. Diese Islamisten haben über 80 Millionen Geiseln im Iran, das ist unfassbar und wahnsinnig.
Q: Die Proteste im Iran nach dem Tod von Mahsa Amini sind in den letzten Monaten abgeflaut und stehen nicht mehr zur Diskussion. Sehen Sie eine Hoffnung für Ihr Heimatland?
A: Ja, ich sehe große Hoffnung. Die Proteste sind nicht verschwunden, die Menschen machen nur andere Dinge. Es gibt verschiedene Anti-Regime-Gruppen, die im Verborgenen arbeiten, so dass man nichts von ihnen hört. Es geht immer noch weiter. Aber alle Revolutionen in der Welt brauchen viele Jahre.
Der Tod von Mahsa Amini war nicht das erste Ereignis, es gab schon vorher Proteste, die sich allmählich wie ein Schneeball aufschaukeln. Am Ende wird es eine große Veränderung geben und die jungen Menschen werden bekommen, was sie wollen. Und dann wird es zu einem Zeitpunkt kommen, an dem wir es nicht erwarten. Aber ich würde lügen, wenn ich nicht zugeben würde, dass ich keine Angst vor dem Preis habe, den wir dafür zahlen werden. Die letzten Jahre waren sehr brutal und blutig, und es wird auch in Zukunft schwierig werden. Es ist wie ein Krebsgeschwür, mit dem man umgehen muss, sonst schafft man es nicht.
Niloufar Taghizadeh
Sie ist im Iran geboren und aufgewachsen. Sie kam 1996 nach Deutschland und studierte anschließend Theater- und Filmregie an der Athanor Akademie für Darstellende Kunst.
Im Jahr 2006 kehrte sie in ihr Heimatland zurück, wo sie als Drehbuchautorin arbeitete. Gleichzeitig begann sie ihre journalistische Arbeit als Produzentin an der Seite von Nahost-Korrespondent Ulrich Tilgner im ZDF-Studio in Teheran.
2012 kehrte sie nach Europa zurück und setzte ihre Arbeit in Wien bis 2016 fort. Von 2018 bis 2019 schrieb sie für das ZDF das Drehbuch für die Dokumentation Iran Bittersweet – Eine Reise durch das Land der Widersprüche anlässlich des 40. Jahrestages der Islamischen Revolution. 2019 gründete sie Windcatcher-Productions mit Sitz in Heidelberg mit dem Ziel, Filmprojekte von unabhängigen Filmemachern sowie eigene Filme zu produzieren.
(übersetzt)